?

Log in

Подробности поездки адвоката к Николе Королеву за Полярный круг.










Самая географически удаленная в России исправительная колония для приговоренных к пожизненному лишению свободы – ФБУ ИК-18 УФСИН РФ по ЯНАО с неофициальным названием «Полярная сова» (на территории колонии находится монумент совы, размахом крыльев больше походящей на имперского орла) расположена за Полярным кругом в поселке Харп Ямало-Ненецкого автономного округа Тюменской области. Наименование поселка ненецкого происхождения, в переводе означает «Северное сияние».
Климатические условия очень суровые - 5 месяцев в году (с октября по февраль) средняя температура около – 40°С, в остальное время от –10° до –30°, лёд с рек и озёр сходит в конце мая, лето длится лишь один месяц – июль.
Добраться до Харпа можно поездом (2 суток в пути от Москвы) или на самолете (3 часа полета из Москвы до аэропорта в Салехарде, затем попутным автотранспортом до переправы, откуда через р.Обь до населенного пункта Лабытнанги следует т.н. «воздушная подушка» (зимой) или паром (после полного схода льда), и, наконец, от Лабытнанги до Харпа - на попутной машине.
Впечатления от лицезрения окружающей местности по пути следования в п.Харп абсолютно сюрреалистические, само время кажется застывшим и закованным в панцирь вечной мерзлоты, что вконец дополняется внезапно возникающим на холме перед берегом Оби памятником мамонта в натуральную величину. Кругом, куда ни бросишь взор, заснеженная или болотистая тундра с виднеющимися на горизонте очертаниями юрт наиболее многочисленных из племен местных аборигенов - хантов и ненцев.
Сам поселок Харп состоит из однотипных строений барачного типа и вся его жизнь сейчас так или иначе связана с «зоной». В советскую эпоху в поселке работал крупный завод ЖБИ, который был благополучно закрыт с началом «демократических реформ». Всего рядом с поселком три исправительные колонии, но, по словам местных жителей, в ближайшее время планируется оставить только «Полярную сову», в которой сейчас отбывает наказание около 400 «пожизненников».
Мрачный однообразный ландшафт окружающей «Полярную сову» местности полностью соответствует визуальному ряду американских фильмов времен «холодной войны» о зонах советского ГУЛАГА. Образована колония в Харпе была в 1961 году. Заснеженные горы, ледяной пронизывающей ветер, старые покосившиеся бараки, сторожевые вышки, возвышающиеся за частоколом колючей проволоки, встречающие редких посетителей с «воли» бешеным захлебывающимся лаем овчарки из собачьего загона, расположенного по соседству с КПП колонии…
Именно в данной колонии с мая 2009 года отбывает наказание приговоренный к пожизненному лишению свободы Никола Королев. Для властей РФ, правоохранительных органов и либеральной общественности он особо опасный государственный преступник, террорист и экстремист. Для других Королев – не иначе как Герой, подвижник, мученик и живая легенда Русского сопротивления, военнопленный-повстанец стихийно возникшего в России за последние 10 лет современного партизанского движения.
Согласно режимным требованиям заключенный, приговоренный к пожизненному лишению свободы, обрекается на значительную изоляцию - первые 10 лет отбывания наказания он автоматически помещается в т.н. «строгие условия», что на практике означает право на два краткосрочных (продолжительностью не более 4 часов) свидания с родственниками в год (при отсутствии взысканий со стороны администрации).
Право на неограниченное количество краткосрочных свиданий предоставлено лишь адвокатам и «иным лицам, имеющим право на оказание юридической помощи». Учитывая же территориальное расположение «Полярной совы» и размер транспортных расходов, становится очевидным, что Королев находится практически в условиях полной информационной блокады (переписка не в счёт, поскольку поступление корреспонденции к заключенному находится исключительно на усмотрении администрации колонии). При таких обстоятельствах заключенный обрекается на полную зависимость от воли администрации исправительного учреждения, учитывая же, особое значение фигуры Н.Королева, опасность незаконного произвола в отношении него возрастает на порядок.
Исходя, в том числе, из данных соображений и в соответствии с поступившим ходатайством, «Русский Вердикт» принял решение об организации поездки адвоката к Николе для выяснения условий его содержания в колонии и, в случае необходимости, принятия мер по его правовой защите.



Подробности о результатах поездки и состоявшейся встрече с Николой Королевым в интервью «Правым новостям» рассказывает адвокат «Русского вердикта» Андрей Федорков:

- С чем была связана задержка с публикацией материала о поездке к Николе?

- Потребовалось немного времени, чтобы утрясти все нюансы с родственниками Николая. Сейчас все вопросы улажены, и материалы публикуются с согласия его жены Вероники.

- Расскажите, какую реакцию вызвал Ваш приезд у администрации исправительной колонии?
- Реакция была спокойной, отношение достаточно вежливое и корректное. Препятствий в осуществлении моей профессиональной деятельности не чинилось. К сожалению, не удалось встретиться с начальником ИК-18, который незадолго до моего приезда ушёл в отпуск, а ряд вопросов подлежал обсуждению только с ним.

- Как известно, последний судебный процесс по обвинению Николая Королева и других участников «СПАСа» проходил в Верховном суде и закончился 1 апреля 2009 года оставлением в силе ранее вынесенного приговора Московского городского суда. Удалось ли выяснить у Королева предпринимались ли в дальнейшем какие-либо меры по обжалованию приговора?
- По словам Николая, после вынесения 1 апреля 2009 года Определения Судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда РФ, о котором Вы упомянули в своем вопросе, он выражал пожелание подать жалобу в Европейский суд по правам человека. Подавал ли прежний защитник Королева в том процессе данную жалобу – ему неизвестно. По сведениям родственников Николая жалоба не подавалась.

- Существует ли возможность для подачи жалобы в Европейский суд в настоящее время?
- Проблема в том, что установленный срок для обжалования действий государства-ответчика в ЕСПЧ применительно к России- 6 месяцев со дня вступления в законную силу решения кассационной инстанции. Прецедентов восстановления данного пропущенного срока, насколько можно судить, исходя из анализа имеющейся судебной практики, не существует. Так что ответ на Ваш вопрос - отрицательный. Другое дело, что есть теоретическая возможность для обжалования вынесенного приговора в надзорной инстанции. С Николаем обсуждался в числе прочих, данный вопрос, однако есть определенные обстоятельства уголовного дела, в силу которых в настоящее время он отказывается от мер, направленных на пересмотр приговора в надзорном порядке.

- Тогда какие пожелания и просьбы высказал Королев в ходе Вашей встречи?
- Большинство пожеланий и вопросов касались обеспечения соблюдения предусмотренных законом прав осужденного при отбывании наказания.

- О каких именно правах идёт речь?
- Прежде всего, о праве на свободу совести и вероисповедания, гарантированных каждому гражданину действующей Конституцией, а осужденным, кроме того, и статьей 14 Уголовно-исполнительного кодекса РФ. Дело в том, что Королев – старообрядец и не может для совершения религиозных обрядов посещать имеющуюся при колонии часовню РПЦ МП. Соответственно, священники РПЦ МП также не могут исповедовать, причащать Николая. В связи с этим по обращению духовного наставника Королева я просил администрацию исправительного учреждения передать Николаю святую воду (в пластиковой бутылке, емкостью 0,5 л.) и освященный хлеб - верующие называют это «святыми дарами» - о чем было подано также соответствующее письменное ходатайство. Однако руководство оперативного отдела в категоричной форме отказалось принимать к передаче осужденному данные предметы религиозного культа, мотивируя свои действия тем, что святая вода находится не «в фабричной упаковке», а проверить содержимое хлеба они не могут. Полагаю, излишне объяснять какое значение для осужденного, тем более к пожизненному лишению свободы, имеет возможность беспрепятственно пользоваться предметами религиозного культа и совершать соответствующие обряды. На мой взгляд, действия администрации исправительного учреждения в данном вопросе нарушают ст.28 Конституции, ст.14 УИК РФ и ст.12 Правил внутреннего распорядка исправительных учреждений. По данному факту сейчас готовится жалоба в органы прокуратуры и ФСИН РФ. Соответствующее обращение будет направлено также в адрес Уполномоченного по правам человека.

- Какие еще права осужденного Николая Королева нарушаются?
- В контексте обеспечения реализации права осужденного на совершение религиозных обрядов также шла речь о широко распространенной во многих учреждениях ФСИН (ИК-18 здесь не исключение) практике практически круглосуточной (за исключением времени отведенного на сон - с 22.00 до 6.00) работы камерной радиоточки. Выключить или уменьшить громкость работы радио невозможно и в таких условиях очень тяжело совершать молитву и другие религиозные таинства, что для Николая очень важно. Ни в УИК, ни в ПВР исправительных учреждений на осужденных не возложена обязанность по сути принудительного прослушивания радиопередач. К примеру, в ст.94 УИК РФ указано: «Осужденным разрешается прослушивание радиопередач в свободные от работы часы, кроме времени, отведенного распорядком дня для ночного отдыха». Как видите, речь идет о разрешении, а не о возложении обязанности прослушивания радиопередач. Казалось бы, мелочь, но в строгих условиях отбывания наказания любая мелочь отражается как на физическом, так и на психологическом здоровье осужденного. Поэтому, с учетом данных обстоятельств, я посоветовал Николаю обратиться на имя начальника колонии с соответствующим заявлением, с просьбой предоставить возможность либо для уменьшения громкости работы радиоточки либо для её выключения. Также по просьбе супруги Николая был затронут вопрос о предоставлении ему специализированной медицинской помощи привлеченным врачом-стоматологом в порядке ст.125 ПВР (закон предусматривает право осужденного на предоставление ему дополнительной лечебно-профилактической помощи за счет собственных средств). Соответствующее заявление как от имени Королева, так и от моего имени направлены в адрес начальника исправительной колонии.

- Поскольку речь зашла о медицинской помощи, скажите, каково физическое самочувствие Николая, как он переносит заключение в столь суровом холодном климате?

- Конечно, определенные проблемы со здоровьем есть. О необходимости оказания стоматологической помощи я уже сказал, кроме того, у него есть нарушения артериального давления. На мой взгляд, необходимо добиваться перевода Королева в исправительное учреждение для осужденных к ПЛС в другой географический регион. Основания для этого дают как состояние здоровья самого Николая, так и его близких родственников (насколько мне известно, отец получил 2 группу инвалидности), которые лишены возможности видеться с ним в столь труднодоступном регионе местонахождения колонии.

- Королев заявлял о совершении в отношении него незаконных действий со стороны администрации колонии (оказание давления, угрозы, случаи физического насилия и т.д.)?
- Физическому насилию Королев, по его словам, не подвергался. В целом, условия отбывания наказания Николай охарактеризовал как сносные, насколько таковые могут быть в условиях пенитенциарной системы РФ. Вместе с тем, конечно, нельзя исключать случаи оказания морально-психологического давления в различных целях (к примеру - дача устраивающих следственные органы показаний в рамках находящихся в их производстве уголовных дел) в обмен на обещание некоторого послабления режима, предоставление поощрений - это тоже обычная для российских зон практика работы администрации. Кроме того, есть ряд индивидуальных для каждого исправительного учреждения так называемых «режимных требований», целесообразность, а зачастую и наличие здравого смысла в которых, вызывает большие сомнения. К примеру, обязательность уборки камеры размером 12 кв.м три раза в день (продолжительность каждой уборки не менее 30 минут, в случае несоблюдения данного требования следуют санкции, вплоть до помещения в карцер).

- Доходят ли до Николая письма, книги, другая печатная продукция?
- Скажем так, доходит, но не всё, что отправляется в его адрес, насколько я могу судить, исходя из тех данных об отправке писем, литературы, которые мне сообщали близкие Николая и он сам.

- Высказывал Николай Королев какие-либо пожелания, предназначенные для широкой общественности?
- Да, высказывал. Их общая направленность следующая: Никола Королев остается верен своим принципам и убеждениям, благодарит всех, кто поддерживает его и очень надеется, что в минуты трудных испытаний и изменений, неизбежно ожидающих РФ, о нём не забудут.




Подробный финотчет о поездке к Н.Королёву.
После объявления сборов на поездку адвоката к Николе за Полярный круг было собрано на яндекс-кошелек 15 тысяч рублей, при необходимой сумме в 30 тыс. руб.
Недостающие средства (еще 15 тыс. руб.) вложила жена Николы.
Статьи расходов:
7 тыс. руб. ордер (обязательный взнос в адвокатскую палату);
6 тыс. руб. поезд до Москвы и из Москвы (адвокат немосковский);
12 тыс. руб. самолет Москва - Салехард - Москва;
0,6 тыс. руб. экспресс до аэропорта и обратно;
0,4 тыс. руб. такси от переправы до аэропорта Салехард туда и обратно;
0,36 тыс. руб. воздушная подушка через р.Обь туда и обратно;
1 тыс. руб. такси от переправы до пос.Харп туда и обратно;
0,24 тыс. руб. такси от посл.Харп до колонии туда и обратно;
0,7 тыс. руб. проживание в пос.Харп (домашняя гостиница);
0,5 тыс. руб. сотовая связь;
0,5 тыс. руб. питание.
Итого: 29,3 тыс. руб.

http://rusverdict-spb.livejournal.com/10455.html
 
5 июня 2010 года соратники американского Национал-Социалистического Движения провели акцию протеста у мексиканского консульства в Лас-Вегасе. 50 национал-социалистов подняли свои флаги против сил тирании, которые стремятся уничтожить Америку путём предоставления незаконным иммигрантам гражданства.  

Шествие началось за несколько кварталов до консульства. Пройдя до мексиканского консульства маршем, наши американские соратники выступили перед представителями сми, выразив протест против вызванного бесконтрольной иммиграцией роста криминогенной ситуации в приграничных с Мексикой городах.

«Национал-Социалистическое Движение требует, чтобы Мексика заботилась о своих граждан и чтобы увеличивающийся из-за нелегальных иностранцев рост налогового бремени лежащего на простых американцах был прекращён.
Национал-Социалистическое Движение призывает к ответственности за незаконный оборот наркотиков, смерть невинных людей, похищения и безжалостное насилие, которое существует в пограничных городах. Национал-социалистическое движение гордо продолжает борьбу вопреки тирании американского и мексиканского правительства!» - Командующий Национал-Социалистическим движением Jeff Schoep. 
 



 

NPD - Борьба с исламизацией

Всё чаще на улицах Москвы, Санкт - Петербурга или других русский городов
можно увидеть встречаем так называемых Гастарбайтеров. Слово это, как известно, заимствовано из немецкого языка и означает "гость - рабочий". Но
что происходит, когда гости решают остаться на подольше? Пример этого мы сейчас видим в Германии.
Начнем с Истории. После окончания Второй Мировой Войны Германия лежала в
руинах. Города были разрушены безжалостными бомбардировками, многие мужчины
были убиты в боях, другие попали в плен, третьи пали жертвой тех же
бомбардировок. Но благодаря упорству и мужеству выживших, западная Германия
сумела восстановиться, и, сотворив, "экономическое чудо" (нем.
Wirtschaftswunder) снова стать процветающей страной. Всё же, из-за большого
количества жертв, рабочих рук всё еще не хватало.

И тут начинается повесть о Гастарбайтерах. Дешевая рабочая сила, не имеющая профессионального образования и выполняющая примитивные задачи - На первый> взгляд, это то, что требуется стране во времена экономического подъема при
нехватке рук.

Однако в действительности всё обстояло несколько иначе.
Привлечение иностранных рабочих никогда не было инициативой Федеративной
Республики - об этом говорят исследования немецкого исследователя
экономической и социальной истории ФРГ, Эйке Кнортц - инициатива о
привлечении гастарбайтеров исходила от стран - победителей по различным,
эгоистичным причинам, не учитывающим ни интересы Германии, ни положение
трудоустройства в ней.

С 1950 года иностранные рабочие начинают приезжать в Германию. Главным
образом это Европейцы - Итальянцы, Испанцы, Югославы.

Но с 1960 года начинают прибывать турки. Их становится всё больше - и в 1964
году границу пересекает миллионный Гастарбайтер.

С тех пор прошло много лет, и настал 2006 год. По подсчету немецкой газеты
Frankfurter Allgemein Zeitung (нем. Франкфуртская Общая Газета) лиц
исламского вероисповедания в Германии - более четырех миллионов. Среди них -
арабы, африканцы, иранцы - но главным образом турки, которых насчитывается
больше двух с половиной миллионов - и это только легальных иммигрантов.

Параллельно с этой волной иммигрантов, немецкий народ вырождается: в
мусульманских семьях часто насчитывается больше чем пятеро детей, в немецкой
семье детей зачастую нет вообще - женщины слишком заняты карьерой. На деньги
немецкого государства возводятся мечети, государство навязывает людям
толерантность, а СМИ - образ жизни потребителя.

На деньги налогоплательщиков содержатся мусульманские общины и безработные
иммигранты, уровень образования среди которых - гораздо ниже, чем у
коренного населения (несмотря на те миллиарды, которые правительство
выделяет для "интеграции" национальных меньшинств) - а любой политический
деятель, высказывающийся против потери немецким народом своей культурной
уникальности и за пересмотр иммиграционной политики, может почти с
уверенностью рассчитывать на то, что его слова вывернут наизнанку и
представят перед общественностью в другом, черном, свете.

Но всё же, в 1964 году образовалась партия, не желающая потакать странам -
победителям. Образовалась NPD - National - demokratische Partei Deutschlands
(рус. НПГ - Национал - демократическая Партия Германии) сразу выдвинув в
качестве партийной программы возрождение немецких традиций, отречение от
навязанной американцами системы ценностей и американского образа жизни,
выселение криминальных иммигрантов, и тех, кто пользуется плодами
социального государства. Уже в 1969 году она входит в состав Парламентов в
семи землях Германии. Казалось бы, впереди у партии еще большие успехи - но
всё обернулось иначе.

Власти перепугались. Партии не дали разворачиваться дальше - начала вестись
активная антинациональная пропаганда, последовали обвинения в политическом
экстремизме, и с1971 года NPD превратилась в одну из маленьких и
незначительных партий, не получающих мест даже при коммунальных выборов.
Однако деятельность NPD продолжалась:

Двадцать лет NPD, всё так же угнетаемая властями, могла лишь бессильно
наблюдать за тем, как великая страна всё больше превращалась в место, куда
съезжаются неблагополучные элементы со всего мира, и в которой дух нации всё
больше терялся среди растущего влияния Ислама.

И лишь в 1991 году NPD сумела преодолеть кризис, объединившись с появившейся
примерно в это время DVU (Deutsche Volksunion, рус. Немецкий Народный Союз)
и, постепенно, союз двух националистических партий стал набирать обороты.
Благодаря активной работе с молодежью - создание спортивные организаций,
развлекательные съезды в честь немецких праздников, оказание помощи в учебе
в форме бесплатных занятий с квалифицированными преподавателями, и многих
других акций, направленных на помощь и укрепление патриотизма в подрастающем
поколении - NPD пользуется всё большей популярностью среди юных немцев, а
так же среди тех, кто не хочет видеть Германию, в которой живут не немцы.
Сегодня NPD снова входит в несколько парламентов и городских правительств -
особенно партия поддерживается в Саксонии, Гессене, и Тюрингии, где, при
выборах в Парламент в некоторых округах она набирала до 20% голосов.

Всё это время NPD ведет яростную борьбу за существование - ежегодно властями
совершаются попытки запретить партию, или очернить её в СМИ. Так же
совершаются нападения на митинги и на отдельных членов партии со стороны
Антифашистов и радикальных мусульман, не желающих видеть Германию сильной.
Но сейчас, когда ситуация близка к критической, и Немецкое государство
постепенно перестает быть немецким, всё больше людей начинают понимать, что,
если ситуация не изменится, страна перестанет принадлежать им, и их народ
растворится среди полчища иммигрантов.

NPD еще далеко от цели, и пока что не в её силах капитально менять
государственную политику, но она на правильном пути, и ее значение всё время
растет. На примере этой партии мы видим - легальная борьба дает результаты
и, хотя в России такой влиятельной националистической партии нет, и создать
ее крайне сложно, чтобы добиться подобных успехов, и, возможно, большего,
русским националистам следует объединиться, и вместе стремится к общей цели
- сделать Россию страной, в которой хорошо живется Русским, и в которой
русским обычаям, русскому национальному духу не угрожает ни навязанное
общество потребительства, ни чужеродные элементы, живущие за счет угнетения
Русского Народа.

 

Привычным для многих стереотипом является то, что левые политические силы являются защитниками работающих слоев населения. Так или иначе, но политические победы левых были связаны с тем, что они поднимали знамя борьбы за права трудового народа. Другое дело, что на практике обычно победа левых еще более усложняла жизнь народа, хоть и сама политическая пропаганда однозначно была привлекательной для большинства населения. Но сегодня мы видим, что левые уже давно не выставляют флаг «борьбы за трудовой народ» на ведущие позиции. Более того, позицию эту они стремительно теряют.

 Традиционный марксизм имел огромное влияние ровно до тех пор, пока использовал по максимуму свои лозунги борьбы за пролетарскую революцию и бесклассовое общество. Слабенькие идейно либеральные и консервативные партии не могли противопоставить радикальным марксистам абсолютно ничего. Очевидная слабость марксизма же заключалась в его космополитизме, материализме и враждебности к здоровой народной морали. Это разоблачало марксизм, срывало с него маску борца за народные интересы, превращало в авангардный отряд уничтожения облика наций. Патриоты не могли быть марксистами, ибо марксизм был откровенно антинациональным, и в то же время истинный патриот не мог быть защитником несправедливого капиталистического строя, загоняющий его же собственный народ в невыносимые для жизни рабочие предместья и заставляя по 16 часов в сутки до смертельной усталости за копейки работать ради сверхприбылей кучки богачей.

 Наконец, в начале ХХ века начинает набирать силу национализм, который к своей национальной программе добавил программу социальной революции. Революции, которая должна осуществиться во имя нации и ради нации. Революции, которая покончит с порядком, который большинство нации считает бесправным стадом. Этот национализм, вооруженный революционной социальной программой, стал вершиной политического мышления эпохи. Ведь что может быть прекраснее, чем справедливый порядок в собственном, суверенном национальном государстве? Это и есть настоящее полновластие нации. Это национальный социализм.

 Этот революционный, социальный национализм, стал ужасным кошмаром для всех врагов нации - как марксистов, так и либеральных эксплуататоров. Отныне марксисты не могли дурачить головы рабочим, проталкивая под лозунгами социальной справедливости ненависть к собственной нации, а либеральные и консервативные лицемеры не могли больше спекулировать и выставлять себя «защитниками национальных интересов».

 Теперь уже очевидно, что без адекватной социальной программы националистическая организация пусть даже и не сразу, но со временем обязательно превращается в клуб исследователей истории. А вместе с социальной программой национализм становится поистине непобедимым.

 Стало понятно, что против социального национализма левые не имеют никаких шансов. Больше они уже не могли вступать с националистами в прямую конкуренцию за благосклонность широких трудящихся слоев - националистов нельзя было обвинить в «защите интересов эксплуататоров». Соответственно, националисты начали поднимать народ на социальную борьбу под флагом Идеи Нации, социальные и национальные лозунги гармонично и логично стали дополнять друг друга. Осознав угрозу, левые и либеральные силы начали выталкивать националистов на идеологическое бездорожье, начали изо всех сил отсекать от национализма революционную социальную идею. Ведь понятно, что левакам гораздо легче бороться с националистами, которые стоят на позициях обороны капиталистической системы - вспомним все назойливые попытки советской пропаганды навесить на национализм ярлык «буржуазного»! Как это ни прискорбно, даже некоторые националисты из многих стран в своем стремлении быть «респектабельными» начинали становиться на прокапиталистичные, либеральные позиции. Как результат - полный провал, потеря поддержки широких слоев народа, откат к уровню культурнического национализма времен XIX века.

 Но основной идеологический маневр, который изменил политическую карту сегодняшнего мира, сделали именно левые. Начиная с 1960-х годов, в западном левом движении начинается активный процесс пересмотра позиций «традиционного» марксизма, а именно идей пролетарской революции, классовой борьбы, вообще идеи ориентации на рабочий класс. Главная идеологическая лаборатория левых того периода, так называемая Франкфуртская школа (Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер, Герберт Маркузе и другие), выступала за отвержение революционной роли рабочего класса и отводила эту роль общественным маргиналам и аутсайдерам - безумным, гомосексуалистам, феминисткам, наркоманам и другим подобным социальным группам, чей образ жизни является абсолютно неприемлемым для здорового общества. Очевидно, что идеи равноправия для гомосексуализма, радикального феминизма, дегенеративного искусства и других подобных вещей отнюдь не вызвали восторга у работающих слоев народа, которые являются сердцевиной здоровой морали и ценностей. Более того, все эти идеи полностью заслонили собой собственно идею социальной справедливости, на которой раньше всегда поднимались левые.

 Что сегодня можно сейчас услышать обычному рабочему или фермеру от европейских левых движений? Легализация нелегальных иммигрантов и наркотиков, равные права для гомосексуалистов, борьба с «нетолерантностью», борьба с собственной же нацией, постоянное самоуничижение и откровенный антибелый расизм. Неужели в этом сегодня состоит социальная справедливость? Неужели для рабочего, который просыпается и засыпает с мыслью, что завтра его рабочее место сократят, и он не сможет дать образование своим детям, нет ничего более важного в жизни, чем возможность свободно покупать наркотики? Не говоря уже о необходимости «поделиться» своим рабочим местом, а то и всем жизненным пространством, с безграмотным нелегалом-уголовником из Африки или Азии.

 Итак, сегодня левых интересует отнюдь не борьба за социальную справедливость. Фактически сегодня левые исполняют роль придатка к космополитической либерально-капиталистической системы, который призван свести справедливый гнев на нее к полному идейному бреду и откровенной ненависти к собственной же идентичности, собственной нации. Именно поэтому левые любят позиционировать себя как борцы с эфемерным «фашизмом» (а фактически - со всем национальным и с национализмом особенно, который реально противостоит космополитические системе), а не с либерализмом и за социальную справедливость. Сегодня левые являются большими либералами, чем сами «традиционные» либералы. Сегодня в Европе «левый» фактически означает «ульралиберал и борец за права меньшинств». Никакого отношения эта «борьба за права меньшинств» с социальной революцией не имеет. Да и вообще, можно услышать от левых о социальной революции? Если там и есть такие слабые тенденции, то они полностью заглушаются хором левых борцов за толерантность, права гомосексуалистов, права на распространение ганджубаса и антибелых расистов. И что очень характерно, поет этот «левый хор» за вполне конкретные деньги крупных капиталистов, и спонсируют их деятельность, что только ускоряет так необходимую космополитическому капиталу глобализацию и деградацию нации.

 Итак, левые сегодня - не только откровенные антинационалисты, которые открыто, борются со своей нацией, но и пособники, и неосознанные наемники транснационального космополитического капитала. Они даже не пытаются защищать права работающих слоев,  а лишь усложняют их существования, лоббируя нелегальную иммиграцию, антинародную мораль и продвигают права всевозможных меньшинств в ущерб правам здорового большинства.

 

Если говорить о левых конкретно в России, то всевозможные КПРФ и прочую дребедень всерьез воспринимать не стоит. Так как они полностью адаптировались в пресмыкании перед якобы ненавистным им режимом. Я видел кадры партийных попоек и иномарки “ борцов за рабочий класс ” от КПРФ, купленные явно не за трудовой доход.

Так называемые «новые» левые, которые сегодня существуют только на уровне отдельных групп и не имеют своей партии, пытаются во всем копировать европейских левых, о которых было написано выше. Как уже было сказано, доминирующими для них являются темы борьбы за права «меньшинств», а не за права работающих слоев. Хилые попытки заигрывания с патриотической тематикой с треском провалились. И они стали помешаны на антинациональном ультралиберализме.

Таким образом, мы должны сделать несколько четких выводов.

 

Во-первых, идея социальной справедливости всегда была присуща национализму и только вооружившись ею, национализм способен побеждать всех врагов нации - как левых, так и либералов. Социальная справедливость в России сегодня означает изменение олигархической социально-экономической системы на социально-справедливый строй во имя всей нации, всех ее работающих слоев - крестьян, рабочих, интеллигенции, мелких и средних предпринимателей.

 Во-вторых, левые сами отвергли идею социальной справедливости, поэтому сегодня судьба дает в руки националистам социальную оружие. Мы воспользуемся им в полной мере.

В-третьих, нашей абсолютной, высшей идеей является Идея Нации. Ради нации необходимо осуществить социальную и национальную революцию. Без социальной программы Идея Нации может превратиться в оторванные от жизни теоретизирования, ведь только обеспечив социально-справедливый строй, можно уверенно сказать, что нация действительно свободной и полновластной!

Без национализма социальная справедливость невозможна и означает лишь обман народа ради его нового порабощения. Итак, социальная справедливость - это националистическая, и только националистическая идея!

 

Основа статьи Андрея Ильенко, переведено с Украинского.


Те немногие, кто станет читать данную статью, возможно даже не слышали о городе под названием Череповец. Поэтому попробую рассказать вкратце. Наш небольшой провинциальный город, с сильно развитой индустриальной промышленностью, и мало развитой культурой.

Благодаря развитой промышленности, город имеет тенденцию к быстрому развитию, и естественно требует множество рабочих мест. Но так как из-за вредных производств, продолжительность жизни коренного населения в сравнении с другими городами, низкая, то администрация города и руководители предприятий способствуют притоку новой рабочей силы.

Данная сила приезжает, в том числе и из стран СНГ. По итогу за ближайшие несколько лет город заполонили! И это мягко сказано. Получилось, что теперь коренное население сидит дома, без работы потихоньку спиваясь и ругая всех вокруг. А так называемые трудовые мигранты множатся и плодятся как дождевые черви после дождя! Так же, из-за низкого национального самосознания и широких возможностей для развития не реализуемых коренным населением, кавказские диаспоры имеют влиятельное положение в городе. Да еще и огромное количество субкультур дробящих молодежь на группы так, что между ними нет общности и единения мысли.

В общем, народ дробится  на социальные классы, группы, слои и прочее. Идет разобщение нас как нации, делая нас материально зависимыми, при этом пропагандируя праздный образ жизни, выставляя на показ образ «Золотой молодежи». Алкоголь, наркотики превращают народ в безголосую зависимую серую массу! Приведу небольшой пример: Примерно 2 года назад в Череповце стали появляться так называемые «арома смеси» типа легальный продукт! Но все вокруг понимали что это далеко не так. Год назад эти смеси уже продавались везде, в любом клубе, кафе, сауне. Молодежь одурела от такого «подарка» ведь стоила доза на двоих, а то и троих человек всего 100 рублей!!!! В общем травись не хочу. Недавно с громкими высказываниями в адрес продавцов, администрация города в содействии с Наркоконтролем успешно закрыли все точки по продаже этой дряни. Как вы думайте

надолго? Конечно же, нет ровно 2 недели!!!! И опять она продается везде. Помните, система борется за наше здоровье!

 

 До 2006 года в городе существовало национальное движение, естественно неугодное системе. На протяжении долгого времени, власти города готовились к единственному решающему удару, и собрав нужное количество информации, совершили его. Разрушив все до основания, все то, что создавалось годами! Рассорив общность, наказав лидеров, обрушило его как колос на глиняных ногах.

Лишившись поддержки соратников, люди ушли искать свою нишу в обществе, кто то, видя несовместимость взглядов, и окружающего его бытия, отказались от них, кого то, затянула рутина и впоследствии превратила в «диванного националиста». Но остались и те, кто не отошел, но в виду гонений и преследований со стороны властей, был вынужден скрываться и действовать в тени. Началось затишье.

Если искать во всем положительные аспекты, то это время на переосмысливание. За время затишья в городе продолжали существовать только футбольные хулиганы, и некоторые лица , те кто не мог себя представить без подобного окружения реализовали себя там.

Так умерла субкультура, но идея осталась существовать, и как было спето «вера без дел мертва» следуя этому, рано или поздно у людей проснулась решимость к действию.

Так в Череповце 30 января сего года родился филиал Национальной Социалистической Инициативы. Преследуя цели объединения, жаждущих сплочения в едином духе. Ожидая малого эффекта, нам удалось разжечь энтузиазм. Исполнившись коим, собрав под одним флагом, тех, немногих мы поставили перед собой цели, добиться справедливости, сплотить тех, кому еще не все равно под единой идеей. Мы не стали строить субкультуру, отказавшись от атрибутики, мы стали ходить в серой массе сливаясь с ней, и выдает нас только взгляд. НСИ стала переломным моментом в Череповецком национальном движении. Объявив о себе рассказав желающим о своих целях и стремлениях, она зародила энтузиазм, который, при определенных условиях, может переродиться в нечто большее. И тем большим будет жизнь соратника посвященная НСИ. Но рассуждая на данную тему, невольно приходит на ум

вопрос «а все ли готовы?» выйти из тени, предстать перед лицом народа и системы. Объявив своим родным и близким о своих взглядах и идеалах.

Работая в ортодоксальной среде, мы привыкли скрывать свою деятельность, будучи днем для всех простыми обывателями, а в темное время суток делать то от чего обыватели начинают роптать. Мы не привыкли нести ответственность за свою деятельность, хотя каждый в душе готов к этому моменту.

Нас убеждают, что действуя в правовом поле, мы не делаем ничего противозаконного, и система должна считаться с нами. Интересно, а в курсе ли об этом «церберы» системы? Само наше существование вызывает у них интерес, хотя мы еще не делали никаких официальных заявлений, которые вызовут негодование толпы. И что же будет когда размах наших действий дойдет до такого?

В данной статье, я не пытаюсь отговорить от деятельности, своих соратников, не имею цели переубедить. Моей целью является, что бы каждый еще раз взвесил для себя все «за» и «против», и сделал правильный выбор. В действительности ли каждый из нас хочет любой ценой бороться и сражаться за справедливость, которой нам так не хватает. Бороться за тех кто узрев как ты оступился, будет втаптывать тебя в грязь, и поливать ею!

Или это просто увлечение, как искра в ночи озарившая и в тоже время ослепившая?

Соратник знай, нас мало и нам важен каждый. Нас мало, но мы вместе!

Сможешь ли ты любить, творить, жить, зная, что для этого ты не сделал ничего. Встань на борьбу плечом к плечу, встанешь ты, и встанут все как один! И только вместе мы сможем сказать, то о чем другие могут только думать.





 


     ВЕСЕННЯЯ АГИТАЦИОННАЯ КАМПАНИЯ НСИ. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ

 

   НСИ это сравнительно ещё молодая Организация на правом политическим поле и на данном этапе очень важное для нас значение имеет агитация среди широких масс населения. Это пропагандистские действия, направленные на создание узнаваемости «НС-Инициативы» в обществе, доведение до людей первичной информации об Организации. С этой целью с наступлением весны Отдел пропаганды и общественных связей НСИ открыл весеннюю кампанию по уличной наглядной агитации. Средствами нашей агитации стали преимущественно листовки и стикеры расклеиваемые на улицах и в метрополитене Санкт-Петербурга. Также к ведению уличной агитации активно подключился наш неофициальный филиал в Череповце. Спустя три прошедших месяца можно подвести некоторые итоги нашей деятельности в данном направлении.

   Хотя «НС-Инициатива» пока ещё остаётся немногочисленной организацией ощущающей острую нехватку материального и человеческого ресурса, мы сумели компенсировать эти недостатки нашей активностью и достигли впечатляющих результатов. В ходе еженедельных агитационных акций НСИ, а также и в индивидуальном порядке, участниками организации были расклеены тысячи листовок и стикеров, которые увидели сотни тысяч петербуржцев и череповчан. Мы получили множество одобрительных откликов и сумели привлечь к себе определённое внимание неравнодушных сограждан. Несколько человек вступили в организацию, узнав о нас из уличных агитматериалов.

   Надо заметить что в Санкт-Петербурге существует закон запрещающий самовольную расклейку рекламы и предусматривающий за это административную ответственность. Однако Основной Закон (Конституция) России закрепляет право граждан на свободу слова и беспрепятственное распространение людьми своих политических взглядов, тогда как в реальности свобода слова в нашей стране сильно ограничена, и мы фактически лишены доступа к средствам массовой информации и не имеем возможности реализовать наше законное право на распространения своих Национал-Социалистических взглядов. Поэтому НС-Инициатива сознательно пошла на нарушение городского закона, вместе с тем оставаясь в легальном поле Основного Закона. В ходе агитационных акций НСИ сотрудники правоохранительных органов произвели несколько задержаний наших активистов, некоторых участников организации привлекли к административной ответственности. При этом оперативники антиэкстремистского департамента сами неоднократно нарушили закон, подвергнув задержанных ребят моральному прессингу  психологического террора, запугиваний и угроз, и тем самым, продемонстрировали свой низкий профессиональный уровень и высокую степень нравственного разложения среди служащих МВД. Но, не обращая внимания на угрозы «оборотней в погонах», НС-Инициатива продолжила и будет продолжать заниматься уличной агитацией.

   Основным и наиболее массово растиражированным агитматериалом НСИ стала листовка «За Национальную Свободу и Социальную Справедливость!», но были также использованы и тематические стикеры против террористической угрозы «Привыкли к иммигрантам – привыкнете и к терактам!», за сохранения экологической чистоты природы «Предназначение русской природы - поле любви, а не свалка отходов!», позитивно-весенняя «Весна. Молодость. Национал-Социализм» и др. Все листовки были выполнены в запоминающемся оригинальном стиле, за что огромная благодарность художнику. Отдел пропаганды особенно внимательно следит за тем, чтобы агитационные материалы организации строго соответствовали требованиям действующего законодательства и никаких нареканий по поводу содержания нашей агитации со стороны соответствующих специальных служб мы не услышали. Ведь наша реальная цель заключена не в разжигании какой-то вражды, а в привлечении внимания общества, СМИ и государства к самым острым социальным и национальным проблемам.

    Национальная Социалистическая Инициатива продолжит ведение агитационной работы среди населения, в том числе и при помощи уличной политической рекламы. И пусть наши влияние на людей пока ещё нельзя назвать сопоставимым по сравнению с силой господствующих СМИ, мы будем прикладывать максимальные усилия к тому, чтобы слова правды были услышаны всеми нашими соотечественниками.

                                                                                                      Дорогу осилит идущий!

Руководитель отдела пропаганды и общественных связей НСИ 
                                                                                                                 

Дмитрий Бобров
1 июня 2010


 


 


ПОМНИ ЛИЕНЦ

1 июня — особая и трагическая дата для казаков. Первого июня 1945 года в «Долине Смерти», рядом с австрийским городом Лиенц, на основе Ялтинского соглашения английское командование насильственно передало в руки советского НКВД около 70 тысяч казаков «Казачьего Стана», включая стариков, женщин и детей, тем самым обрекая их на смерть в лагерях Урала и Сибири. Николай Толстой (внук Льва Толстого) назвал эти события «казачьей Голгофой».

«Я был мальчиком, когда в станице Усть-Медведицкой красные на моих глазах зарубили отца, изнасиловали обеих сестер, а потом повесили. Я прятался в камышах, а красные искали меня по всей станице: «Щенка прибить тоже надо!» Я бежал, бродяжничал. Оказавшись в детдоме, назвал другую фамилию... Началась война, меня призвали в Красную армию. В первом же бою перешел на сторону немцев. Сказал, что буду мстить за всех родных, пока я жив. И я мстил».
Воспоминания казака станицы Усть-Медведицкой

 
«Я родился в августе 1925 года в Новочеркасской тюрьме. Отца и мать расстреляли вскоре после моего рождения. По просьбе матери меня передали в ее родную станицу Кривянскую. Усыновителем стал казак Григорий Назарович Пивоваров, в годы гражданской войны служивший у моего родного отца в летучих отрядах, боровшихся с большевиками. Приемную мать звали Евдокия Ильинична. Они скрывали, что я им не родной сын. Летом 1942 года пришли немцы с казаками. Стали формировать добровольческий казачий полк. Я первым в станице стал добровольцем 1-го казачьего полка (1-й взвод, 1-я сотня). Получил кобылу, седло и сбрую, шашку и карабин. Принял присягу на верность батюшке Тихому Дону. Стал служить под командой Походного атамана полковника С.В. Павлова, с которым связал себя на жизнь и на смерть. Отец и мать похвалили и гордились мною».

Из воспоминаний казака В.Пивоварова станица Кривянская
Приезжайте первого июня к разрушенному мемориалу на Соколе с белыми цветами. Мы не должны забывать.


http://www.liveinternet.ru/users/waldar/post76703184/






С момента моего задержания мне постоянно приходилось отвечать на вопрос: «Вот скажи нам, Женя Хасис, в чем цель создания “Русского вердикта”?». В квартире сразу же после захвата, пока я еще лежала лицом в пол, этот вопрос сразу же был мне задан и изрядно приправлен фразами типа: «будешь молчать – будешь валяться тут в собственной крови» и «в 37-м мы бы с тобой и разговаривать не стали» и т.п. Дальше на допросах мне уже рассказывали каких «ужасных маньяков» я защищаю (видимо, имели в виду Григория Андреева, пристрелившего десяток-другой оккупантов, не иначе). В Институте имени Сербского пытались найти ответ в моем детстве. Иногда я просто отмалчивалась, как в первом случае, а иногда вступала в диалог, удивляясь отчего русская правозащитная организация вызывает такой нездоровый интерес у такого широкого круга специалистов. Ведь ответ лежит на поверхности...


Тысячелетиями люди боролись за свои права. За право жить, быть свободными, равными другим. Древние люди боролись за право жить на понравившейся территории и не стать добычей для соседнего племени. Эта кровавая война за свои права стала основной движущей силой эволюции. Естественный отбор. Времена менялись, а борьба продолжалась, приобретая все новые формы и масштабы. Войны, революции, народные бунты.
Русский народ в этой конкурентной борьбе за существование может претендовать на первое место по количеству жертв, принесенных ради тех прав, которые мы, русские люди, себе добыли. И что будут стоит все эти жертвы, если мы не сумеем все эти завоеванные права отстоять, закрепить в обществе и развивать дальше?! Больно осознавать, что сегодня большинство русских в нашей стране не только не хочет бороться за свои права, но и не знает (не хочет знать), что они у него есть. Впору начинать «хождение в народ» и читать лекции о том, что Конституция не сводится к трем статьям: «право есть», «право пить», «право ничего не делать». А ведь дело не в том, что народ «глуп и слаб». Просто общество так устроено, что ему необходимо за кем-то идти. Нужен не только «толчок» - потребность, но и «тягач» - лидер, указывающий цель. Когда таким лидером для народа не является власть, лидера народ порождает сам.

Сегодня с учетом реальностей современного мира, а так же потребностей и целей любого народа, стремящегося сохранить свою идентичность, таким лидером является правозащита. Ведь только, если защитить и отстоять свои права сегодня, то завтра к власти смогут придти люди, которые в основу своей жизни и деятельности ставят любовь к своей стране и своему народу, а целью – процветание людей, а не личное обогащение и власть. И уж так получилось, что сегодня правозащита очень похожа на политическую борьбу. Правозащитник сегодня часто не меньше рискует собственной жизнью и свободой, чем революционеры XIX - XX веков в борьбе за права и свободу угнетенных масс. Но, как и в те времена, наравне с искренними народными заступниками в борьбу за право строить будущее России вступили и силы, интересующиеся лишь собственной выгодой, ловцы рыбки в мутной воде. Их цели просты и банальны – деньги. Для них правозащита всего лишь бизнес и ничего личного. И в этом бизнесе защита прав нацменьшинств, гомосексуалистов и чеченских террористов приносят куда большую прибыль, чем защита прав простого русского народа. И когда мы, «Русский вердикт», говорим о правозащите как о народном явлении, мы имеем в виду совершенно другую некоммерческую правозащиту. Не ради денег и по заказу каких-либо сил и группировок, но по велению собственной совести, ради того чтобы русский народ имел все права, завоеванные для нас нашими предками.
И такая правозащита может и станет «тягачом» к созданию сильного Русского движения, а затем и правового Русского государства.

Евгения Хасис.
СИЗО Лефортово.
17.04.2010г.

http://rusverdict-spb.livejournal.com/9761.html
http://rusverdict.livejournal.com/41141.html

 


Latest Month

March 2015
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner