?

Log in

Вчера в Дании задержали четырех подозреваемых в подготовке теракта против местной газеты Jyllands-Posten. Газета эта приобрела всемирную известность после публикации в 2006 году карикатур на пророка Мухаммеда. После этого представители мусульманкой общины не раз проводили акции протеста против издания, а редактор и коллектив газеты получал угрозы. В 2010 году заговоры против Jyllands-Posten были раскрыты в Дании и Норвегии.

При себе у подозреваемых были автомат с глушителем и патроны. Трое из задержанных прибыли из Швеции. Известно, что двое из них являются выходцами из Туниса и Ливана, национальность третьего не раскрывается. Четвертый подозреваемый является проживающим в Дании беженцем из Ирака.

Как предполагает следствие, злоумышленники планировали попасть в здание редакции, где убить как можно больше людей. Всем им предъявлены обвинения в подготовке теракта. Также сообщается, что одновременно в Швеции был арестован подельник злоумышленников. Он также является уроженцем Туниса.

В который уже раз поражает отношение выходцев из государств «третьего мира» к развитым странам, в которые они эмигрируют. Казалось бы, посчастливилось попасть в сытые и пока еще относительно спокойные государства. Наслаждайся непривычно высоким уровнем жизни, постарайся как-то отблагодарить людей, которые пустили тебя на свою землю. Постарайся делом доказать тем же шведам и датчанам, что не зря они тебя в свою страну пустили.

Ага, сейчас. Не наблюдается что-то такой тенденции. Все происходит по прямо противоположному сценарию.

Здесь можно вспомнить смертника, взорвавшего себя 11 декабря на улице Брюггаргатан в центре Стокгольма, на теле которого было обнаружено 6 взрывных устройств, сделанных из обрезков труб и соединенных между собой. К счастью, только одно из них сработало. Рядом с трупом мужчины также был обнаружен рюкзак с гвоздями и взрывчаткой, его полиция осмотрела с помощью робота. Этот человек направлялся на пешеходную улицу Дроттнинггатан, где расположено много магазинов, и где в период предпраздничной рождественской торговли находится особенно большое количество людей. Очевидцы рассказывают, что перед тем, как раздался взрыв, мужчина что-то выкрикивал на арабском языке.

Надо ему было приехать в шведский рай, чтобы напялить на себя взрывные устройства. Надо было самому погибать. Надо же Стокгольм в Бейрут превращать.

Это пока еще шведы потрясены случившимся. Если так дальше пойдет, со временем они научатся воспринимать взрывы как непременную часть окружающей действительности. К такому очень быстро привыкаешь.

Недавно из Англии пришло сообщение о задержании террористов, которые планировали в период рождественских праздников взорвать знаменитую башню Биг-Бен в Лондоне, а также заложить бомбы в мэрию, американское посольство и здание фондовой биржи. Пятеро из них являлись выходцами из Бангладеш. Надо представлять себе, что это за страна – одна из беднейших в мире и как там живется. Пожалуй, из тех, кто побывал там, лучше всего описал ее Борис Кудаев, некогда - советский военный переводчик. По городским улицам просто время от времени запускались машины - труповозки, подобрать умерших от голода. Это происходило не после какого-то стихийного бедствия, шла будничная, повседневная жизнь.

После этого попав в Англию, эмигранты из Бангладеш думают о том, как бы ее взрывами отблагодарить? Как бы ее саму побыстрее в подобие Бангладеш превратить? А потом – то снова от бангладешского образа жизни убежать захочется.

Да ведь теракты, которые «привозят» мигранты – это лишь часть проблемы. Есть еще «безыдейная» этнопреступность, есть привычка диаспор жить по принципу «свои всегда правы», есть неприятие чуждой культуры и нравов.

Похоже, что проблема массовой миграции в чуждую этническую и культурную среду превращается в важнейшую мировую проблему, которая в 2011 году будет только обостряться.

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=28&newsid=13235
Исламский радикализм в стиле «Аль-Каиды» и «Талибана» все прочнее обосновывается на Балканах. 

Не так давно на «Ютьюбе» появилась видеозапись, где группа македонских албанцев поет по-албански:
«Осама, уничтожь американскую армию!
Осама, восставь гордость мусульман!
В сентябре 2001-го ты обрел могущество.
Мы будем молиться за тебя».

Среди албанцев Македонии, которых сейчас насчитывается уже 2,1 млн, мусульмане всегда составляли большинство, но они никогда не были изуверами. Сейчас, однако, эксперты отмечают, что мусульманская община страны становится все более радикальной, - особенно после того, как правительственным вооруженным силам в 2001 году пришлось вести настоящую войну с вооруженными албанскими мятежниками.

Радикализация ислама характерна для всех балканских стран, в том числе и для недавно вошедшей в ЕС Болгарии. Иными словами, существует реальная опасность, что терроризм под исламскими лозунгами получит прямой доступ в Западную Европу.

Якуб Селимовский, возглавляющий религиозное образование в мусульманской общине Македонии, подтверждает, что ваххабизм за последние 10 лет активно утверждается и в стране, и на Балканах в целом, и вообще в Европе. «У нас его раньше не было, а сейчас он чувствует себя как дома. Ваххабитов много в Боснии, здесь, в Косове, в Сербии, в Хорватии, недавно они появились в Болгарии», - говорит он.

«Ассошиейтед пресс» отмечает, что это первый случай, когда высокопоставленный представитель мусульманской общины этой бывшей югославской республики открыто говорит о существовании в стране угрозы радикального исламизма.

В 2009 году три брата-македонских албанца, вместе с одним албанцем из Косова, одним турком и одним арабом-иорданцем, были арестованы по подозрению в подготовке нападения на учебный лагерь американской армии «Форт-Дикс» в Нью-Джерси, где проходят подготовку резервисты перед отправкой в Ирак.

Умеренные мусульмане утверждают, что ваххабиты контролируют 5 мечетей в столице Македонии – Скопье, хотя Исламское религиозное сообщество и запретило главе местных ваххабитов Рамадану Рамадани, имаму мечети Иса-бега, проповедовать.

В Болгарии мусульмане составляют почти шестую часть из ее 7, 6 млн населения. Они всегда придерживались традиционного суннизма; за последние 20 лет национальный и религиозный мир в стране ничем не нарушался (после попыток последнего правителя коммунистической поры, Тодора Живкова, «оболгарить» турецкое национальное меньшинство). Однако в последние годы появление ваххабизма привело к борьбе за контроль как над умами мусульманской общины, так и над принадлежащей ей собственностью. В последнее время огромные средства, в основном поступившие из-за рубежа, были истрачены на строительство полутора сотен новых мечетей и так называемых «обучающих курсов», пропагандирующих ваххабизм. Бывший главный муфтий страны Недим Генджев утверждает, что некоторые исламские организации стремятся создать «фундаменталистский треугольник» из Боснии, Македонии и исламского населения Западных Родоп (Болгария). Болгарская пресса отмечает также распространение радикального ислама в городках и селах юга и северо-востока страны.

В 2003 году болгарские власти закрыли несколько исламских центров, принадлежавших группировкам, финансируемым из Саудовской Аравии, и имевших связи с радикальными исламистами – в частности, с египетскими «Братьями-мусульманами». Было официально объявлено, что цель закрытия центров – «не дать возможность террористам обосноваться в Болгарии». Однако, отмечает политолог Димитр Аврамов, центры, проповедующие радикальный ислам, по-прежнему появляются по всей стране. «Помимо трех официальных мусульманских школ, существуют по меньшей мере еще семь, не имеющих регистрации и находящихся вне государственного контроля», - отметил он, добавив, что за последние 20 лет из этих школ вышли по меньшей мере 3 тысячи молодых мусульман.

В Сербии в 2009 году 12 мусульман, уроженцев области Санджак на юге страны, были приговорены к 13 годам тюрьмы за планы террористических нападений на различные объекты – в частности, на американское посольство в Белграде. Исламизм в Санджак занесли иностранные добровольцы, сражавшиеся в 1992-95 гг. на стороне бошняков (так называются сербоязычные мусульмане, основное население Боснии и Герцеговины).

В Боснии распространение ваххабизма – одна из главных тем политической повестки дня. Живущие в Боснии православные сербы утверждают, что ваххабизм прочно утвердился в стране, а бошняки-мусульмане стараются преуменьшить масштабы явления, вплоть до утверждений, что никакого ваххабизма в стране нет.
Хуан Карлос Антунес, испанский военный специалист, много лет проработавший в Боснии, оценивает количество ваххабитов в стране в 3 тысячи, причем лишь малая часть из них представляет какую-либо угрозу. По его словам, традиционный ислам, не вступая в прямое противостояние с радикалами, все же сохраняет свое влияние на основную часть мусульманского населения.

В Албании положение также неясное. Илир Кулла, возглавлявший до недавнего времени правительственный департамент по религиозным делам, утверждает, что проблемы ваххабизма в стране нет. По его словам, хотя сотни албанцев получили образование на мусульманском Востоке, включая Саудовскую Аравию, и ныне стали настоятелями мечетей, ваххабизм не поколебал позиций умеренно настроенного большинства мусульман.

http://www.regions.ru/news/2314338/

Latest Month

March 2015
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner