?

Log in

Социализм или смерть!

Оригинал взят у ns_dima_schultz в Социализм или смерть!
  Одной из основных особенностей политики современного российского государства является поразительное равнодушие к людям, к их нуждам и проблемам. Попав в беду человек, как правило, может рассчитывать только на самого себя и на своих близких родственников, а о помощи государства не может даже и мечтать. Также в целом это относится и к обществу – равнодушие к проблемам окружающих глубоко укоренилось в нашем предельно атомизированном социуме став основной поведенческой моделью большинства.
  Вместе с тем уровень социальной несправедливости в России невыносимо высок, распределение национального продукта чудовищно несправедливо, а экономика пребывает в разрухе и упадке. Безработица, низкая оплата труда и абсолютная социальная незащищённость являются катастрофическими проблемами для значительной части населения, порождая депрессию и неуверенность в завтрашнем дне, широкое распространение асоциальных моделей поведения.




Read more...Collapse )

 - Нация не абстракция, это реальность. Ее можно наблюдать повсюду: в людях, в своей земле, своей культуре, народных обычаях и языке, в плодах своей напряженной работы и в общих воспоминаниях.

- Нельзя просто игнорировать нацию, рассуждая или заставить ее исчезнуть на основе анализа и сокращения ее до отдельных индивидов, которые ее составляют – нация просто ЕСТЬ.

- Бесплодный разум никогда не сможет понять истинную сущность нации – нация должна быть опытной.

- Существование нации основывается на чувстве общности и стремлении к близости, которые исходят из генетических основ человечества. Самой сущностью нации является солидарность, взаимное уважение и чувство ответственности, которую люди чувствуют по отношению друг к другу.

- Нация не случайность природы, а логическая кульминация биологической, социальной и духовной эволюции человечества.

- Нация – это сообщество взаимопомощи и взаимозависимости. Можно измерить нацию глубиной солидарности и сотрудничества, которую люди проявляют друг к другу – нация органическое образование.

- Логическая цель для социального и духовного развития человечества – это постоянно углубляющееся чувство общности и более сложное сотрудничество.

- В социалистической системе, нация управляет собой через средства органической демократии.

- Социалистическое общество характеризуется понятием органической свободы. Социалистическое общество, в отличие от либерально-капиталистического, возлагает на сограждан ответственность и обязательства перед лицом эгоизма и гедонизма.

- В конце концов, современный экологический социализм может быть определен как социализм, основанный непосредственно на биологии.

- Развитие отдельной личности основывается на том влиянии, которое общество оказывает на личность. Вот почему нация является главным элементом, способствующим социальному и духовному росту человека и гражданина.

- Нация не должна быть мистифицирована, как это часто делает реакционная буржуазия.

- Реакционеры, как правило, вводят в заблуждение народ, потому что они хотят, чтобы государство использовалось в качестве инструмента политики реакционных классов и угнетения.

- Мистификация нации реакционерами предназначена в качестве опиума для рабочего класса.

- Следует понимать нацию как продукт материальных сил истории – это краеугольный камень прогрессивного национализма и прогрессивного социализма.

- Рабочий класс должен всегда иметь возможность видеть свою роль как основной силы нации и характер материальных сил истории, которые создали нацию и сам рабочий класс.

- Развитие общества и его граждан, требует, чтобы каждый полностью осознавал, как нация развилась в ее текущую форму. Лучше всего это можно понять в рамках исторического материализма.

- Для того чтобы существовать и развиваться, нация должна осознавать себя, свое прошлое, настоящее и будущее – нация, которая была ослеплена пустыми национальными мифами, не может сделать этого. Она будет лишь слепой скотиной для реакционеров, которые будут использовать ее для достижения своих целей.

- Исходя из практических соображений, метафизика всегда должна быть подчинена физике.

- Революция науки и техники в сознании большинства людей либо свергла Бога, как последнего этического авторитета, либо, что еще чаще, превратила его в бесхребетного либерала, которого никто больше не слушает.

- Этические системы – продукт материальных сил истории. Поскольку революции капитализма, науки и техники уничтожили религиозные основы этики в сознании большинства людей, современная социалистическая революция должна сформулировать новую систему социальной этики.

- Лояльность по отношению к согражданам, лояльность по отношению к народу и ответственность перед экосферой будет реальной и прочной основой для новой социалистической системы социальной этики.

- Социалистическая этика, не основана на эзотерических верованиях, спорных догмам и бесполезных ритуалах, оторванных от конкретной реальности, но на потребностях своих сограждан, нации и экосфере.

- Развитие общинной, светской и экологической ответственности системы социальной этики будет качественным скачком в социальной и духовной эволюции человечества.

http://volniza.info/?p=3515
 О проблемах построения социализма и его соотношении с национализмом.

- Одним из главных камней преткновения социалистического движения является распространенный в нем Эдипов комплекс. Кажется, каждый молодой социалист страдает от этого.

- Основные тенденции в менталитете радикального левачества – здравое и юношеское желание встряхнуть устаревшие и реакционные системы взглядов, с одной стороны, и нигилистическое безумие стереть все отдаленно традиционное, с другой.

- История учит нас, что вы не сможете победить историю. Нет никакой пустоты, где можно создавать социальные структуры, без истории и прошлого. Все усилия в этом направлении могут привести к катастрофе.

- Истинный социалист всегда должен размышлять о том, какие он или она могли бы извлечь уроки из прошлого, так, чтобы социализм мог развиться естественно и органически основываться на конкретном историческом опыте народа.

- Самая большая ошибка в построении социализма заключается в попытке создать неорганичный космополитический социализм без корней в конкретной истории обычных людей.

- Вторая самая большая ошибка в построении социализма заключается в чисто теоретическом подходе, который игнорирует опыт и традиционную логику.

- Истинный социализм может быть построен только на национальной основе, руководствуясь историческим опытом народа и страны.

- Космополитический социализм и капитализм, в сущности, одинаковы. Они обрушатся, потому что они не имеют корней в реальной жизни и испытывают недостаток в органическом единстве.

- Взаимосвязь между историческим материализмом и национальным духом такая же, как связь между материей и энергией. Они являются разными сторонами одной медали.

- Здоровый национализм не должен состоять только из идеалистических мечтаний. Национализм должен быть связан с реальным миром, используя методологию исторического материализма.

- Реакционный буржуазный национализм должен быть заменен прогрессивным социалистическим национализмом.

- В свете исторического материализма мы видим, как нация и национальное государство являются кульминацией интеллектуальной и социальной эволюции человечества.

- Только когда капитализм будет заменен социализмом, народ действительно станет свободно выражать себя и развиваться без ограничений.

- Идеология Партии должна быть материалистической по методу и по-настоящему национальной по духу.

- Традиционный исторический материализм и националистическое мышление имели дуалистическое отношение тезис-антитезис. Как только этот дуализм исчезнет и сформируется новый синтез – появится совершенно новый мир.

http://volniza.info/?p=3053

Наш Социализм

На этой неделе я буду говорить о том, что, очевидно, вызывает значительную тревогу и изрядное любопытство. Я расскажу о том, почему мы используем термин «социализм» в имени нашей Партии и в обозначении нашего мировоззрения, Национального Социализма. По правде говоря, сегодня нас это беспокоит в гораздо меньшей степени, чем много лет назад, когда в рядах нашего Движения было намного больше консервативных элементов; но, тем не менее, это происходит и в настоящее время. До сих пор встречаются люди, у кого слово «социализм» сразу вызывает образ Кремля, и они просто не могут избавиться от этого впечатления, несмотря на то, что оно совершенно неверно. В результате, они подпрыгивают от слова «социализм» и обзывают нас коммунистами. Однако есть очень четко определенные причины, почему мы используем это слово как вторую часть нашего имени.

Самое первое, что я хочу вам объяснить, это то, что существует множество различных видов социализма. Вероятно, вы лучше всего знакомы с разновидностью, известной под названием Коммунизм, чья концепция была впервые сформулирована в середине 19-го века евреем Карлом Марксом, но также есть и несколько других форм. Существует мягкий социально-демократический вариант, который мы здесь, в Америке, называем либерализмом. Принципы либерализма те же самые; по сути, либералы – это марксисты, которым не хватает внутренней силы собственных убеждений. Можно сказать, что либералы – это декофеинированные марксисты.

Кроме того, нам известны все эти различные странные ультра-левые версии марксизма, практикуемые или практиковавшиеся в Северной Корее, коммунистическом Китае, Перу и т.д. Большинство так называемых социалистических философий фактически являются той или иной разновидностью марксизма. И это является тем исходным аспектом, в котором Национальный Социализм отличается от всех остальных, потому что наш социализм не основывается на писаниях еврея Маркса, но на характере нашей Арийской расы.

Марксистский социализм или коммунизм являются, по своей сути, обратной стороной монеты капитализма, который я обсуждал раньше в этой серии бесед. Как и капитализм, марксизм рассматривает человека экономической единицей производства и потребления, малой частью великой машины, ее шестеренкой, которая должна быть накормлена, смазана и технически обслужена, а затем, по прошествии времени, когда она станет больше не в состоянии выполнять назначенную ей роль, должна быть выброшена прочь.

Да, я знаю, я уже говорил это раньше, и возможно кое-кому из вас это надоело, но я намереваюсь повторять это снова и снова, потому что нет более важного урока о причинах столь печального состояния дел в нашей цивилизации на сегодняшний день. Наша борьба в большей своей части является борьбой духовности и идеализма против материализма, и те две силы, что определили историю и форму двадцатого века, и в значительной мере продолжают контролировать нашу судьбу и сегодня, коммунизм и капитализм, обе являются глубоко материалистическими философиями. Именно в этом Национальный Социализм принципиально отличается от последних; Национальный Социализм основывается на Человеке, тогда как коммунизм и капитализм основаны на Материи.

В любом случае, возвращаясь к центральной теме, наш социализм не о материализме и не об экономике. Он основан на почти забытой сегодня концепции социального долга, на идее, что ни один человек не является островом, и что вместе с правами и привилегиями, каждый из нас имеет обязанности перед нашими обществами и перед культурой и народом, в котором мы появились на свет. Эта идея раньше была настолько общепринятой, что никто не пытался ее оспорить, теперь же она фактически исчезала из нашей национальной жизни. Наш социализм учит, что в жизни есть более важные вещи, чем неистовая погоня за маленькими зелеными бумажками и временными гарантиями и удовольствиями, которые они могут принести. Наш социализм - это социализм человека, который не просто сидит, наблюдая как горит дом соседа, но помогает потушить пожар.

Мы сегодня находимся в столь ужасной ситуации в значительной мере от того, что мы решили, что каждый из нас способен жить сам по себе, по отдельности, без оглядки на всех остальных. Белые люди добровольно решили отбросить свою расовую и культурную суть, потому что это мешало делать деньги. В результате мы стали в точности теми, чем капиталистическая система желает нас видеть, экономическими единицами производства и потребления, и ничем более того. Но мы не родились в этот мир безликими, безрасовыми, бескультурными существами, годными лишь для работы и шоппинга в супермаркетах. Раса и духовность находятся в наших генах, и эти качества сами по себе являются формой социализма, потому что они формируют связь между всеми людьми Арийской расы. Наш социализм – это прежде всего чувство сообщества, которым всегда были так сильны люди в здоровых арийских обществах.

Во-вторых, существует важное различие между большим правительством (государством) по определению либералов и красных социалистов, т. е. тем, что мы сегодня имеем в этой стране, и ответственным правительством. Хотя Национальные Социалисты не верят в государство-няньку от колыбели до гроба и поддерживают свободное предпринимательство, мы понимаем необходимость в большом правительстве и верим в то, что государство имеет определенные моральные и экономические обязательства перед его гражданами.

Никогда не попадайтесь на удочку так называемого либертарианизма, который представляет из себя моральное прикрытие для наихудшего сорта laissez-faire, ничем не ограниченного, разбойничьего монополистического капитализма в стиле 19-го века. Либертарии считают, что государство должно быть как можно слабым, почти несуществующим, и из-за этого некоторые называют их анархистами, что далеко не так. Они – капиталисты. Я думаю, что большинство либертариев имеют очень ясное понимание того, что случится, если государство внезапно сильно ослабеет или исчезнет. В таком случае мы не получим свободы, мы получим большие мультинациональные корпорации, которые мгновенно заполнят вакуум власти. Поэтому либертарианские идеи о том, что государство – это всегда плохо, должны быть отправлены на свалку. Благость государства целиком и полностью зависит от тех, кто его контролирует и для каких целей используется его административный аппарат.

В Арийском обществе государство имеет обязанности перед Арийским народом, которые значительно важнее, чем просто поддержка армии и почтовой службы. Государство обязано гарантировать, что каждый имеет право на труд, право человека зарабатывать на жизнь и обеспечивать достаток, безопасность и покой для своей семьи. Более того, государство должно обеспечить существование рабочих мест; должно достаточно хорошо и компетентно управлять общей экономикой, для того чтобы та была в состоянии производить занятость и достаток. Государство должно гарантировать, что каждый гражданин получает необходимое медицинское обслуживание, невзирая на возможное отсутствие денег. Государство обязано обеспечить достойное и доступное жилье для каждого из своих граждан. Государство обязано гарантировать, что Арийские дети живут и растут в чистой и безопасной окружающей среде. Государство обязано обеспечить, что ни один Ариец в старости не страдает от холода, голода или всяческих лишений.

Нет ничего неправильного с этими обязанностями государства или с использованием на эти цели средств, полученных от сбора налогов до тех пор, пока все это делается для белых людей. Вы должны понять, что, как и все остальное на континенте Северной Америки, так называемая материальная зависимость от государственных пособий и социалистические программы являются расовыми проблемами. Вы должны всегда помнить, что в Америке все сводится к Расе. Зависимость населения от государственных пособий в Америке сегодня является проблемой, потому что получателями всех этих выплат в подавляющем большинстве случает являются черные, или, в последнее время все больше и больше, цветные иммигранты из стран Третьего мира.

Злоупотребления, связанные с проживанием за счет государства, почти во всех случаях осуществляются черными и выходцами из Третьего мира. В сфере социального обеспечения, как и в любом другом аспекте американской жизни, огромные улучшения, которые могли бы быть достигнуты устранением черных и не-белых из нашего общества, просто потрясают рассудок, стоит только присесть и задуматься об этом. Что же касается ментальной зависимости от пособий среди белых, особенно в Европе, то она исчезнет, как только люди, проживающие за счет общества, поймут, что у них снова появилась ставка в государстве и обществе, что от них многое зависит, и что их государство управляется белыми людьми, для блага белых людей, для благополучия нации и расы, а не просто является бездонным карманом с ценностями, открытым для злоупотреблений каждым черным или цветным проходимцем.

Конечно, некоторые белые выработали неправильное настроение в отношении государственных пособий и талонов на еду. Они смотрят вокруг и видят черных, мексиканцев, камбоджийцев, филлипинцев и бог знает еще кого, беспрепятственно наживающихся на государстве и они говорят себе: «Эй, почему бы и мне не взять немного?» Это далеко не лучший подход, но его можно понять.

В национал-социалистической Германии, после революции 1933 года, ни один Арийский ребенок не страдал от голода, ни одна Арийская семья не осталась без крыши над головой, и ни один германский рабочий не испытывал страх безработицы спустя один год после прихода к власти Фюрера и НСДАП. Вся нация была наводнена такими программами, как «зимняя помощь» и полноценными обедами для бедных дважды в неделю, и так до тех пор, пока экономика не была отремонтирована и вся Германия не была обеспечена работой. Марксистские профсоюзы были упразднены и вместо них был организован подлинный Трудовой Фронт, представлявший интересы всех германских рабочих, причем настолько успешно, что вплоть до 1945 года немецкая промышленность была на полном ходу и производила аммуницию. Вторгнувшиеся союзные войска захватывали фабрики, которые вплоть до последней минуты выпускали снаряжение для фронта.

Подобные трудовые подвиги не совершаются недовольными или притесняемыми рабочими. Целая система социальных служб была воздвигнута с целью поддержки немецкой семьи и, вплоть до 1945 года, она работала. Был создан Трудовой Сервис Рейха, который построил могучие автобаны, использующиеся до сих пор; и выполнил осушение миллионов акров болот и прибрежных земель, превратив их в плодородные поля для обеспечения немцев продуктами питания. Медицинское обслуживание и государственные детские учреждения были лучшими в мире для того времени. Социальные проблемы, такие как разводы, алкоголизм, и гомосексуальность практически исчезли. Это был подлинный социализм в действии.

Гарольд Ковингтон 

1994 год

Перевод Романа Фролова

http://www.ethnopoliticsonline.com/archives/covington/covington%20our%20socialism.html

Latest Month

March 2015
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner